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Adi Shakti e a Tridevi

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Adi Parashakti Devi é o Ser Supremo e reconhecida como Pará Brahman (espírito do universo) O Devi Bhagwata Mahapurana sugere que Adi Parashakti é a original criadora e destruidora do universo inteiro. Assim Adi Parashakti é Param Prakriti. Parvati, a Deusa do poder é considerada como seu invólucro. Isso quer dizer que Parvati é a verdadeira forma material da Deusa, possuindo as três qualidades (Sattva, rajas ou tamas). No entanto, em última análise, a Deusa Adi Parashakti também é considerada ser o verdadeiro espírito sem forma. Ela é a criadora da Trimurti. Ela é a Grande Deusa, e, portanto, a fonte de todas as outras Deusas . Adi Parashakti significa "O Poder Eternamente Ilimitado". Ou seja, ela é a alimentação além deste universo. Ela é a energia ativa que cria e dissolve o universo inteiro. A maior diferença entre Shakti e Adi Parashakti : Shakti é que pode se referir ao poder do trimurti ou qualquer outra divindade. Em contraste, Adi Parashakti é a divindade hindu referido como o Poder do Pará Brahman. No Devi Gita, sugere-se que antes de encarnar como Parvati, ela apareceu para o rei do Himalaia e revelou o conhecimento divino e eterno a ele. Ela explicou-se, nas palavras do Vedas , como não tendo começo nem fim e como não sendo nem homem e nem mulher. Ela é a verdade, só e eterna. O universo inteiro é sua criação e ela não é diferente do Pará Brahman. Ela é um sem segundo. Ela é a única vencedora e a manifestação da vitória em si. Ela é manifestação (Senhor Brahma ), transcendente (Senhor Shiva ) e não-manifesta (Senhor Vishnu). Ela então mostrou sua forma nunca vista para ele: Satyaloka (planetas temporários) foi localizada em sua testa, o universo criado eram seus cabelos, o Sol e a lua eram seus olhos, em suas orelhas eram as quatro direções, os Vedas são as suas palavras; afeto, morte e emoção eram os seus dentes; maya foi manifestada pelo seu sorriso. Este aspecto revelou que todos os Deuses e Deusas, incluindo o Trimurti e Tridevi, são apenas suas várias formas. 

Papel na Criação do Universo

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No Devi Bhagavata Purana, a Deusa fala em frente da Trimurti: "Eu sou Adi Parashakti. Eu sou a proprietária deste universo. Eu sou a Realidade Absoluta. Sou dinâmica na forma feminina e estática em forma masculina. Vocês todos são minhas expansões parciais. Vocês apareceram para governar o universo sob a minha jurisdição. É a forma masculina da Realidade Absoluta, enquanto eu sou a forma feminina da Realidade. Estou além da forma, além de tudo, e todos os poderes estão contidos dentro de mim. Você vai admitir que eu sou o poder eternamente ilimitado. Vou agora atribuir a cada um de vocês uma tarefa." Ela então ordenou: "Brahma! Você será o gerador do universo; a Deusa Sharada é sua Shakti, a minha forma pela qual eu vou ser reconhecida como a Seusa da sabedoria e do som primordial . Senhor Brahma, essa Deusa estará com você quando você criar o universo." Ela continuou: "Senhor dos Senhores, Narayana ! Você é o Espírito, o Supremo Imortal. Você é sem forma, mas você tomará forma. Eu atribuí-lo a ser o preservador do universo. Você terá diferentes encarnações, a fim de salvar os habitantes deste universo. Oh Narayana! Você é o Supremo de todos os Deuses com a forma . Você criou o Senhor Brahma e vai criar mais 33 mil outros Deuses e Deusas. Meu Grande Poder, Deusa Mahakaali, nasceu a partir do seu sono místico. Você é o Paramatman. Sua consorte será Deusa Shri , que não é outra senão a encarnação da minha luz, pois sem luz, não pode-se ver nem ser visto. Quando a vida evolui, você vai tomar a forma de Vishnu, aquele que irá executar a tarefa de observar e preservar esse universo. Oh Senhor Rudra, o grande Deus, você é a personificação do tempo, que é acima de tudo. Você irá executar a tarefa de destruir e regenerar este universo. Quando você está sem forma, o tempo para. É devido ao meu poder que você se torna dinâmico e é capaz de provocar destruição e regeneração deste universo. Sua consorte é a Deusa Mahakali, mas devido a meditação, você será capaz de observar todas as minhas formas. É então que vai encarnar a partir de sua metade esquerda na minha forma manifesta . Esta forma vai ser a minha verdadeira forma manifesta. Senhor Shiva, ela irá executar a tarefa de destruir o mal."

Formas de Adi Parashakti

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Tridevi, três-em-uma-Deusa. Tri em sânscrito significa três, e Devi significa Deusa (ou também é "a que brilha", etc.). Sempre representadas com Lakshmi à esquerda, Parvatino meio, e Saraswati, a Deusa do aprendizado, música, artes, e muito mais, à direita.

Elas representam a prosperidade, pureza e força. Cada umas das Devis tem muitos braços, o que representa suas várias funções. Um dos gestos da mão é um abrandar o medo - o mudra abhaya. Às vezes uma Devi é representada como tendo dois braços, em outras vezes quatro braços, e ainda outras vezes como tendo oito braços, sugerindo que cada um pode efetuar muitas coisas. Cada Devi tem uma decoração na testa chamado bindi (tilak), que é uma marca entre as sobrancelhas. Ele lembra o terceiro olho. Todas as mulheres hindus usam um bindi. Cada Deusa é coroada, sugerindo realizações sutis de nobreza - majestade de sua própria realeza.

Além disso, uma Deusa normalmente tem um consorte: Saraswati tem Brahma, o Deus Criador, Lakshmi tem Vishnu e Shiva tem Parvati. Juntos, eles correspondem à trimúrti hindu de Brahma, Vishnu e Shiva. O ícone da Deusa é representado pela Shakti, a energia, a proeza de seu consorte, mas elas são independentes deles também.

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Quando representadas separadamente, as três Deusas têm características típicas, Elas são vistas na Tridevi como nas pinturas acima.

SARASWATI é a primeira expansão parcial da Deusa Adi Parshakti. Ela representa o Sattva Guna e é a shakti de Brahma, o Criador, então ela representa a fertilidade e prosperidade também. Ela também é reconhecida no Budismo Mahayana, segurando as escrituras Tripitaka. No Vedanta ela é considerada a energia feminina e aspecto do conhecimento (shakti) de Brahman.

Vestida de branco puro, branco que significa a pureza do verdadeiro conhecimento, ela representa a experiência da realidade mais elevada, e também inteligência, consciência, aprendizado secular, e o conhecimento divino essencial, a criatividade, a educação, a iluminação, a música, as artes, e o poder. Ela está associada à pureza e criatividade, comunicação literária, e do som as habilidades verbais - fluxos de pensamentos e palavras.

Na iconografia hindu ela está sentada em um cisne, hamsa. Ela está muitas vezes sentada em um lótus branco, bem como é ainda associado com a cor amarela. Saraswati veste-se modestamente, não muito adornada com jóias e ouro.

Seus quatro braços representam os quatro lados para o aprendizado: mente, intelecto, alerta e ego. Como alternativa, os quatro braços são tomados por alguns para significar prosa - o livro em uma das mãos, a poesia - a coroa de cristal, música - a vina; e o pote de água - pureza:

* O livro. Folclore universal e sua perfeição das ciências e das escrituras.

* O rosário de cristais. O poder da meditação e espiritualidade.

* A água sagrada. Poderes purificadores.

* O instrumento musical, o vina. Sábia perfeição das artes e das ciências, eo amor e ritmo de música falando de emoções e sentimentos.

Um cisne branco é muitas vezes visto perto de seus pés. O cisne, assim, simboliza a discriminação, fina e elegante. Saraswati é também referida como Hamsa-Vahini, que significa "ela que tem um cisne como seu veículo". Ela é normalmente representada perto de um rio que flui, que pode estar relacionado à sua história inicial como uma deusa do rio. O cisne e sua associação com a flor de lótus também apontam para a sua origem antiga. Às vezes, um pavão de vã arrogância é mostrado ao lado dela. É supostamente para ensinar a não ser tão preocupado com a aparência externa, e ser sábio sobre a verdade eterna. Quando ela está sem forma, ela torna-se o som primordial.

LAKSHMI, é a segunda expansão parcial da Deusa Adi Parshakti. Ela é a Deusa do mundo material e sua preservação. Ela também traz boa sorte e satisfação espiritual. Ela é a shakti do Senhor Narayana e é a doadora de toda a riqueza e prazer. Deusa da beleza, graça, amabilidade, charme e calma, e representa riqueza, prosperidade, pureza, generosidade e boa sorte, como por golpes de sorte. Ela segura uma flor de lótus e pétalas se espalham. Seu nome indica que ela é uma Deusa dos meios para atingir os objetivos, incluindo a prosperidade. Ela está intimamente associada com o lótus. O lótus representa a pureza, e um assento de lótus na iconografia hindu representa um crescimento fértil da vida orgânica também. Seu veículo tradicionalmente aceito é a coruja que dorme de dia e ronda à noite. ele pode ser entendido desta forma: "beleza é um ladrão no invisível." Existem outras possibilidades de interpretação também. Mãe Mahalakshmi é a deidade principal do Raja Guna. Quando ela não tem forma, ela torna-se luz.

PARVATI é considerada geralmente benigna, e representada como justa e bonita. Ela parece ser a mais recente adição à Deusas hindus das três, enquanto ela não aparece na literatura védica. Ela é referida em primeiro lugar entre 400 aC - 400 dC. Ela costumava ser constantemente representada com seios nus antes da invasão muçulmana no ano de 1100. Seios nus foram considerados uma marca da divindade na Índia antiga. O Ramayana e o Mahabharata apresenta Parvati como esposa de Shiva, mas apenas entre os anos 300 e 1300 da era atual os mitos obtiveram detalhes completos. Diferentes estudiosos sugerem que seus mitos podem ser mais velhos, ela poderia provir de várias Deusas védicas. Ela agora representa a fertilidade, a felicidade conjugal, a devoção ao esposo, e ascetismo. Suas características tornaram-se mais e mais obscuras, porque ela absorveu mais e mais Deusas em sua iconografia. Às vezes, Ela carrega um rosário, espelho, campainha em suas mãos. Seu culto surgiu pela primeira vez no Himalaia, e suas qualidades eram principalmente sobrenaturais. Seus gestos simbólicos indicam fascínio, entre outras coisas. Na iconografia ela está casada com Shiva, o arco e flecha na mão de Parvati sugere que ela é uma arqueira. Ela segura um tridente e espada também. Veículo animal de Parvati é um leão, e em alguns lugares ela monta um touro.

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Atualmente ela é uma Deusa adorada mais nas suas expansões como DURGA e KALI.

Mahakali é a terceira expansão parcial da Deusa Adi Parshakti. Ela é a Deusa da realização espiritual, bem como presidir a destruição do universo. Ela dá a salvação para a humanidade. Ela é a shakti de Senhor Shiva. Ela ajudou a matar os demônios Madhu e Kaitabha. Ela nasceu a partir dos olhos de Mahavishnu. Mãe Mahakali se veste de azul e preside a Tamas Guna. Quando ela não tem forma, ela se transforma em calor.

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 Mantra: Adi Shakti

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Sarab Shakti, Sarab Shakti, Sarab Shakti, Namo Namo

Pritham Bhagvati, Pritham Bhagvati, Pritham Bhagvati, Namo Namo

Kundalini Mata Shakti, Mata Shakti, Namo Namo

Tradução:

Eu me curvo ao poder primal.

Eu me curvo ao poder abrangente de toda energia.

Eu me curvo ao pensamento da qual a Deusa cria.

Eu me curvo o poder criativo da Kundalini, o Poder da Mãe Divina.

Mais informações:

Adi Shakti Mantra é a freqüência até a Mãe Divina, para a proteção primária, a geração de energia . Diz-se que cantar elimina medos e satisfaz os desejos.

 

Autor: Autor desconhecido - traduzido por Leona Brianna Sumitra

 

TAGS: Shakti, Deusa Durga, Deusa Lakshmi, Deusa Saraswati, Deusa Parvati, Tridevi, Trimúrti, Deusas Tridevi, Tridevi Hindu, Deusas Hindu, Deusas Indianas, Deusas Sagradas, Deusa Mãe, Deusa Tríplice, Deusa Suprema, Mãe do mundo, Deusa Kali, Divina Mãe Cósmica, o Declínio da Deusa, A Origem de Lakshmi

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